歐洲對人克隆技術成功的報導近日來連續有兩例﹐西方基督教和其他宗教團體發表聲明﹐反對做複製人的克隆。 穆斯林世界也不斷傳來學者們的意見﹐大多數是反對﹐也有學者持不同看法。
艾資哈爾大學伊斯蘭教法仲裁委員會公報的教法裁決說﹐對人的克隆是哈拉姆行為﹐應當禁止。 2002年12月28日艾資哈爾大學伊斯蘭研究所公佈的決議認為﹐克隆人是對人性的歪曲﹐損害人格的尊嚴。 克隆人同用在動物和植物的基因改造工程不是一回事﹐與通過基因技術治療疾病也不一樣﹐克隆人是對真主造化的直接挑戰﹐絕不能許可﹐因此可能產生一系列惡劣的社會後果。
當代伊斯蘭法學專家尤素夫•蓋拉達維公開表示﹕“根據伊斯蘭的目的與動機以及法制原則審核﹐對人的克隆技術應當制止。” 他說﹕“真主造化宇宙萬物﹐一切都成比例和多樣化﹐使世界平衡和穩定。 但是克隆技術是企圖複製特定性格的某種人﹐這是對造物主對抗。當然﹐我們還不知道未來的發展情形會怎樣﹐但是﹐克隆技術的意圖是要破壞人類的基本道德﹐使生命成為腐敗的根源﹐後果將很惡劣。”
他說﹕“例如﹐克隆產生的人怎樣同社會建立正常的關係﹐他或她同原體的那個人是什麼關係﹕是平輩的弟兄､還是長幼的父子､還是他本人的再生﹖”
蓋拉達維博士說﹕“根據真主在【古蘭經】中的啟示﹐真主的造化一切都是成對的﹐那麼﹐克隆等於宣佈這個原理不成立。 克隆可以不顧男女兩種性別的均衡﹐完全根據各人的需要生產人﹐將來對人類社會的害處令人恐懼。” 他承認﹕“如果克隆技術只用在醫療的目的﹐減少人的痛苦﹐使人恢復健康﹐給病人克隆身體的一個機能部份﹐如腎臟或心臟。 這是伊斯蘭允許的行為﹐將受到真主的嘉獎。”
不同的意見。 黎巴嫩的什葉派大伊瑪目穆罕默德•法德拉赫對克隆技術提出不同觀點。 他認為﹐如果克隆人的技術帶來的結果﹐好處多於壞處﹐就應當是合法的。
他在12月31日對德黑蘭電臺記者說﹐克隆人的技術與真主造化沒有矛盾﹐克隆技術不是創造人。 他說﹕“據目前報導的技術看來﹐他們是在做人工受精﹐然後﹐培養細胞﹐如同正常生育。 他們所採用的化學反應和基因規律都沒有違背真主的法則。”
“他們不是自己創造了生命的細胞﹐他們的科學試驗沒有違背生物自然發育的過程﹐因此﹐沒有創造自然規律和法則。” 他說﹕“克隆技術表明﹐人類的智慧發現了真主創造和掌管的自然規律﹔他們利用了這個規律做科學試驗﹐來達到自己的目的。”
他說﹕“我們宗教的立場是﹐這個科學試驗的目的是什麼。 如果它能產生積極的作用﹐對人類有好處﹐就應當肯定克隆技術的作用﹐例如治療疾病。 如果把克隆出來的人﹐只取他身體的一部分給人治病﹐但把克隆的人殺死﹐這是哈拉姆﹐因為這是與殺人同罪。 克隆技術生產的人將來會造成許多社會問題﹐如親屬關係﹐使人類社會的感情和家庭問題複雜化﹐這將是負面的壞作用。” 伊瑪目法德拉赫說﹕“作為宗教領袖﹐我們不能在一種科學試驗成功之前就判斷是否合法﹐斷定這個試驗是絕對正確或者絕對錯誤。 是好是壞﹐他們打算怎麼辦﹐他們將造成什麼樣的社會後果﹐這是科學家的責任。”
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